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  2023-03-22 10:55:35

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道教是不是本土宗教

道教是不是本土宗教？道教和有关系么？道教是本土宗教道教的形成，和历史、文化、政治紧密相关。我们从历史角度来看道教的形成，一般认为是在东汉时期，最远追溯也就是西汉汉武帝时期。虽然后来道教将道教的形成推到远古甚至创世之初，但是稍有历史常识的都知道那是虚构。我们以前讲过宗教的四个方面：哲学、历史、文学、神学。你若是从神学角度去信去看，自然全宇宙都是你最大；你若从文学角度去看，黄帝、广成子是道祖也可以。暴秦二世而亡，西汉高层总结了经验，选取了相对平和的老子“无为而治”作为执政方针。在崇古的古，任何意识形态都是需要在先祖那里找到由头的，所以就找来黄帝作为始祖，尊老子学问，称为“黄老之学”。由于官方的推动，民间信仰也开始向黄帝和老子倾斜。其实，民间信仰一直是存在的，多神化的，因为国家的力量，逐渐开始了以黄帝和老子作为信仰偶像。随后因为董仲舒的汉儒横空出世，汉武帝独尊儒家，黄老之学沉入民间信仰。民间信仰随着《太平经》的出现，开始合流。这本书是一本自发信仰的大集合，里面各种各样的神仙都有。的神仙信仰、方士鬼怪之说从远古就有了。秦始皇就多次派人去寻访仙人长生不死之术，可见神仙信仰早就成熟了，只是各种流派，不一而足。不过当时的神仙主要还是自然神，出于对大自然的恐惧、敬畏而形成的的虚构形象，并没有出现人神。也许是时代还不久远，后人还没有利用自己的想象力为先人创造神迹，让他们成神。但是这些朴素、松散的神仙信仰，在不断流传中慢慢形成了一个普遍的，相对固定的信仰，即“太平道”。同一时期出现还有“五斗米教”。一般认为，“太平道”、“五斗米教”就是道教的前身。但是这些组织在形成的时候跟“道家”没什么关系，跟“老子”关系也不大。正是由于西汉初年，黄老之学的兴盛，才慢慢地将神仙信仰和道家哲学以及老子挂钩。道教的真正成型，是在东汉时期。道教的成型东汉“永平求法”，正式进入中原。汉明帝做了个梦，把他们请进来，又为他们修建白马寺。宣传教义、发展僧众也在官方支持下做得有模有样。受到的启发，本土的这些神仙信仰教派，开始了组织化的运作。因为原始的神仙教背靠黄老哲学，所以道教实行拿来主义，把道家思想通通拿来，成为道教的指导思想。道教的名字也是由此而来。有释迦牟尼，道教就奉老子为尊，逐渐发展形成了一个比较完整的宗教派别。有《阿含经》，道教有《道德经》，有龙树，道教有庄子。道教奉黄帝为始祖，老子为道祖，张道陵为教祖。而道家思想流派是以老子、庄子的思想为主。道家和道教虽然有关系，不过是道教扯上去的，有些宗教活动与道家“无为而治”的思想其实相悖。所以道教内部一直以来也有三大派别：思想派，炼丹派，符箓派。前两个就是道家思想和神仙信仰，追求的是无为和长生不老，符箓派就是排座次，讲身份了，这个离老子的思想就远了，但是普通不管这些，因为世俗的缘故，符箓派反而更容易为接受，因为这意味着师父、教派对自己的承认，就好像学历吧。道教与的关系道教的成型借鉴了的一些东西。道教的基础是神仙信仰，核心追求是成仙。道教其实原本是一世论，这也是黄老哲学的缘故。人死万事空，灰飞烟灭，沦入大道。而神仙说认为一部分得道者会成仙，所以终其一生追求升仙，而其他没有得到点化成仙的人不管贫穷富贵，都灰飞烟灭，归于自然。但是成仙是可遇不可求，甚至没人见到过。相对来说，的轮回说就能消解一点大众对死亡的恐惧。所有的宗教都是解决死亡的问题。人有下辈子，自然比灰飞烟灭要好，所以的轮回说更受欢迎。当然，也是因为当时的民众并不真正了解的痛苦根源就是无穷无尽地轮回。也许知道，但是相对于道教不成仙，便化灰来说，即便不能今生到达彼岸，至少还有下辈子吧。轮回就像高考艺术生的联考，算是个保底。所以道教参考了的轮回说，构建了地狱系统，又增设了阎罗王，构成了自己的一套轮回系统。这辈子没成仙，别急，信我们也有下辈子。道教的轮回还是有自己的特色的。的轮回，讲究因果，是自动的，强制的。除非你自身觉悟，跳出了轮回。道教也讲前世因果，但是是要接受审判的。也就是说道教的地狱有一整套的官僚机构。而且里面不少人都是当世的“人神”。因为的入侵，其实让信“黄老之学”的文人们挺不爽的。最开始徒也被划分于“方士”一类的，等到发现思想背后的哲学系统，高层文人就开始了反击，全力加入了道教系统的创建和完善。由于知识分子的参与，道教的义理就把的哲学思想全拿过来了，东汉时期哲学思想经过春秋战国西汉这些时期，已经非常庞杂繁复，几乎涵盖了人所有的社会生活层面。所以，道教的思想也是复杂的，涵盖了道家思想、神仙信仰、儒家偏门谶纬学、义理。两晋时期的地狱系统则说明了高层门阀中文人思维，希望阶级板块化，自己成仙，并对下层人的生死进行管理。所以道教在两晋时期得到了长足的的发展。而由于思潮抵抗，迅速调整了自己的内容，放弃了一些与不合的义理，开始了本土化。两教互相渗透，互相学习，互相用对方的名词解释自己的理论，但是又同时讨好儒家，让位官方，只在民间争夺信徒，形成一种互相成就又互相竞争的局面。这也就是第一次三教合流。随着政治此起彼伏隋唐尊道教为国教，武则天兴抑制李唐，唐武宗灭佛并恢复道教国教，宋、明道教发展都在宫廷高层，民众基础逐渐雄厚，清朝以喇嘛教为尊，即藏传，道教在上层就衰落了。和现在就是大家能看到的局面了。这些东西太长，就不在这个回答里说了。特别申明，本人所说，只代表本人看法。世界五十亿人口，大德、道教高功无数，各有成仙。各位大德、高功对我的看法有任何不满，请嘴角上扬，心里讥笑即可。欢迎探讨，但是对于那种一开口就谩骂乱飞的假大德、伪高功，在下信仰唯物主义，意志坚定，百毒不侵，你说什么都全额反弹。