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2023-03-11 09:39:21
2015
内容摘要:古代有西瓜吃吗谢谢小秘书邀请。故名思义,西瓜可能从西域传进中原的。明代徐光启在《农政全书》中说:“西瓜,种出西...
谢谢小秘书邀请。故名思义,西瓜可能从西域传进中原的。明代徐光启在《农政全书》中说:“西瓜,种出西域,故之名。”明代李时珍《本草纲目》中记载更明确:“按胡峤于回纥得瓜种,名曰西瓜。则西瓜自五代时始入;今南北皆有。”李时珍提及的胡峤,五代人,曾在后晋的同州郃阳任县令,后又任宣武军节度使萧翰的掌书记,随萧翰入契丹,后萧翰被告发谋反被杀,胡峤无所依,虏居契丹七年(947--953年) 。胡峤经历重重艰险逃回中原。他回到中原后,写了一本叫《陷虏记》,详细记录了在契丹(辽国)所见所闻。其中提到了西瓜。文章中说:“自上京东去四十里至真珠寨,始食菜。明日,东行,地势渐高,西望平地松林郁然数十里。遂入平川,多草木,始食西瓜,云契丹破回纥得此种,以牛粪覆棚而种,大如冬瓜而味甘。”上京是当时契丹(辽国)都城,在今天的内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇,西瓜最初是由回纥传来的。南宋洪皓于1129年以礼部尚书身份出使金国,被扣留13年,1142年释放归国,著有《松漠纪闻》一书,称:“西瓜形如匾蒲而圆,色极青翠,经岁则变黄,其瓞类甜瓜,味甘脆,中有汁,尤冷。”“予携以归,今禁圃乡囿皆有。”洪皓去世后,其后人言西瓜是由洪皓从金国带入中原的。但有学者认为洪皓记载的是甜瓜,并非西瓜。但也有人认为西瓜传入的时间应该更早。南朝医学家陶弘景《本草经集注》中写道:“永嘉有寒瓜甚大,今每取藏,经年食之。”寒瓜就是西瓜,永嘉就是今天的浙江温州,东临大海,因此有学者推测,西瓜可能不是从西域传来的,可能是从海上传入的,先在沿海种植,后传入内地。关于西瓜的来历有两种:一是农学家认为西瓜是原生物种,主要依据是神农尝百草的发现;二是史学家认为西瓜原产地在非洲,通过几千年前的丝绸之路传到了,来自西面叫叫西瓜。公认的西瓜起源非洲,证据是:其一至今撒哈拉沙漠附近尚有大片野生西瓜,而在世界其它地方均未发现;其二埃及壁画中发现了4000年前的食西瓜图。非洲起源说比较合理,一般认为,西瓜起源非洲,3千年前传到希腊,传入罗马,并经海路传入印度,又从印度传入东南亚。至于是怎么传入的,有说法是突厥人经天山南麓传入,唐初回鹘人已在新疆种植西瓜,所以现代维语仍称西瓜为塔吾孜。西瓜是唐代传入,但没进入中原,直到南宋才在中原普及,因其味美,迅速普及开来。(图片、资料源于网络,如侵权请告之,立马删除相关部分)
北周的历史短暂而典型,是所谓“麻雀虽小 五脏俱全”的朝代,有开拓进取,有纸醉金迷,有权臣当道,有主幼国疑,如此等等,读起来,真可谓精彩纷呈回味无穷。故事不长,请看我慢慢道来。公元556年,西魏权臣、北周奠基者宇文泰去世,宇文泰的侄子宇文护扶持年仅14岁的宇文觉承袭父位。同年,魏恭帝下诏以岐阳之地封宇文觉为周公。公元557年,宇文护逼迫西魏恭帝拓跋廓将皇位禅让给宇文觉,在宇文护的扶持下,宇文觉正式即位称天王,国号“大周”,史称北周。宇文觉称帝后,军政大权实际上全部掌握在大司马宇文护手中。宇文觉虽然尚未成年,但也想亲自执政,对宇文护的专横十分不满。公元557年,宇文觉联络李植、孙恒、乙弗凤等大臣,准备借宴请公卿的机会捕杀宇文护。但是,这次计划还没实施,便被宇文护发觉。对此,宇文护并没有大开杀戒,只是把为主的两人从宇文觉身边调离,贬到地方做官。侥幸留下来的乙弗凤并未死心,他加紧谋划,准备由宇文觉设御宴招待群臣,趁机杀掉宇文护。此事又被宇文护获知,这次宇文护没有再心慈手软,将乙弗凤等人捕杀后,逼迫宇文觉退位,废封他为略阳公。一个月后,宇文护又派人了宇文觉(谥号孝闵皇帝)。宇文护废孝闵帝后,因为羽翼尚未丰满,他并不敢自立为帝,不得不按老规矩“立嗣以嫡不以长,以长不以贤”。在这种情况下,宇文泰的长子宇文毓便被宇文护扶立为新帝。宇文毓在任期间,励精图治,政绩显著,深受百姓爱戴。他为人宽容,君臣关系相对融洽,对外又打退了吐谷浑的侵犯,威望与日俱增。但是,兵权还是牢牢掌握在宇文护的手里,宇文护见宇文毓难以控制便设法暗害宇文毓。公元560年,在北周国宴上,宇文护指使一个叫李安的宫人在进献给宇文毓的糖饼中下毒,宇文毓食用糖饼之后中毒。临终前,宇文毓当着群臣的面,用最后的力气大声口传遗诏:传位于自己的四弟宇文邕。公元560年5月,宇文毓崩于延寿殿,时年26岁,谥号“明帝”,庙号“世宗”。宇文邕,字祢罗突,是宇文泰的第四子,也是南北朝时期北周第三位皇帝。宇文邕在位期间,诛杀权臣宇文护,摆脱鲜卑旧俗,整顿吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,国势强盛,是北周时期的一代明君。公元543年,宇文邕出生于同州,自幼孝顺,聪明有才识,其父宇文泰曾说:“能够继承我的大业的人,必定是宇文邕。”宇文邕登基后,力展宏图,誓灭北齐,统一北方。当时的北齐已是江河日下,不管是经济上还是军事上都难以与北周抗衡。公元563年,宇文邕联合突厥出征北齐,屡屡获胜,攻占北齐20余城。后来,不知为何突厥突然撂了挑子不干了,北周军孤军奋战但最后还是以失败告终。这次失败让宇文邕对北周的国力有了清醒的认识,为了实现统一北方的目标,他决定继续发展和增强北周的国力。但当时大权仍然掌握在宇文护的手中,为了扫清亲政的障碍,宇文邕决定先除掉与之有杀兄之仇的宇文护。公元572年,宇文邕设计在太后宫中铲除了宇文护,随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝,迎来亲政之日。公元577年,宇文邕再次出兵,攻下邺城,俘获齐主,灭掉北齐,统一北方。宇文邕统一北方的举措为日后隋的统一奠定了基础。北周灭北齐后,宇文邕继续推行灭佛政策,毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,大量僧尼重新成为国家编户,开始向国家纳税服役,这对急需兵好顺佳财源的封建王朝来讲,其意义之重不言而喻。公元578年,宇文邕在亲征突厥的途中病倒,同年6月,宇文邕病情加重,在回到洛阳当天病逝,时年35岁,谥号为武帝,庙号高祖。公元574年,宇文邕的母亲也就是当时的文宣皇后去世,宇文邕为母守丧,诏太子宇文赟总管朝政。宇文邕曾对宇文赟说:“以前被废掉的太子有很多。难道我其他的儿子就不能取代你的位置吗?”慑于宇文邕的威严,宇文赟每天都生活得小心翼翼,言行举止都按照规矩表演,久而久之已经很难会表达自己的真实感情。对于自己的父亲,可以说宇文赟心中是充满仇恨的。在如此苛刻的家庭教育环境下长大的宇文赟,其人格是存在很大缺陷的。也正是因为如此,虽然有个雄韬伟略的父亲,他却成为一个不折不扣的残暴庸君。据史籍记载,“宣帝初立,即逞奢欲”,沉湎酒色,大肆装饰宫殿,且滥施刑罚,经常派亲信监视大臣言行。在宇文赟残暴昏庸的统治之下,北周国势日渐衰落。公元579年,宇文赟下诏禅位于长子宇文阐,并改年号为“大象”,自称天元皇帝,住处称为“天台”,对臣下自称为“天”。退位之后宇文赟依旧色心不改,还在全国大选美女,充实后宫,由于纵欲过度,嬉游无度,宇文赟的健康不断恶化。公元580年,宇文赟在天德殿病逝,时年21岁,谥号“宣帝”,庙号“元宗”。公元579年,年仅5岁的宇文阐被立为皇太子。同年2月,宣帝在邺宫将皇位传给宇文阐。公元580年,宣帝病逝,宇文阐入居天台,废去正阳宫,大赦天下罪犯,停止修建洛阳宫。宇文阐服丧期间,百官都听命于左大丞相杨坚。宇文阐上位时还是个乳臭未干的小儿,杨坚就趁此机会联合郑译和刘昉以外戚身份操纵北周朝政,并一一消灭对自己有威胁的政敌。公元581年,北周静帝宇文阐“以杨坚众望所归”下诏宣布禅位,杨坚三让而受天命,自相府常服入宫,备礼即皇帝位于临光殿,定国号为“大隋”。至此北周灭亡。杨坚称帝之后为绝后患,暗中派人杀害了宇文阐,并谥为静帝,将其葬在恭陵。
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