登封代理记账顾问咨询(计划经济时代农村农民没有票证怎么生活)

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  好顺佳集团

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  2023-02-16 15:32:12

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20世纪50、60、70年代是计划经济时代，农民的基本生活用品由国家计划供应。购买时使用票。比如布票用来买布，糖票换糖，烟票换烟等等。

一般情况下，农民最需要的是布票。一般成年人一年供一尺两尺。一个1尺以下的孩子，大概够买一套上下身(外套，裤子)。70年代以前基本没有羊毛大衣，棉衣棉被都是留给私人使用的。孩子多的话，每个孩子不用十尺布票就可以做一套新衣服，这样就可以积攒买新床单之类的了。

肉票由大队(现称村委会)统筹供应。农户基本上每家每户都有猪，一般只有一两头。养猪的农民要在年初到生产大队登记，预估大概出栏时间和体重。根据大队的登记，估计每年的生猪产量。除了提高到国家的数量，肉票是按照全旅人数平均分配的。主要是保证春节供应。

如果你想出去，你需要粮票。粮票有两种：国家粮票和省粮票。出去外省要用全国通用的粮票，在本省只要在本省通用。当然国家的还可以，但是一般都不愿意用，国家的比较难换。农民换粮票很简单，只要用自己的粮食拿到粮库换，或者和吃公家饭的亲戚朋友换(指的是拿国家工资的人每个月定量发放的粮票)。

糖由人口供应，每年约一磅。供销社发行书籍，购买时登记。一般只上红糖，白塘和冰糖也可以买。不过农民基本都喜欢红糖，比较实用。主要用于感冒用中药驱寒，很少用于烹饪。如果有产妇和婴儿，可以申请额外适当补给。

其他副食品根据情况供应，主要看当地经济水平和农产品生产情况。有自行车、缝纫机、手表等。是稀缺但不是刚需的。以上是按旅分配的，一个旅一年只有一两个指标。和尚太多，饕餮太少，大队只好采用抽签的。一是生产队(现村民队)轮流抓，哪个生产队抓到的，由抓到的生产队自己分配。那时候自行车、缝纫机、手表都被认为是奢侈品，生产队的一些成员抓来的。如果他们买不起，他们也不会想要。如果他们不想要这些指标，他们将被转移到需要的人那里。

在计划经济时代，农村农民的生活虽然没有现在富裕，但基本没有贫富差距，大家都安于现状，幸福美满。

古代没有发展出现代科学体系，与当时的社会运行有关。

1.首先，古代汉语不可能发展出形式逻辑，因为古代汉语缺乏严格的语法。

2.现代科学追求的是万物进化的“普遍”自然规律，并用数学方程式表达出来。而古代技术只是解决了具体的问题，从未想过发现各种自然现象背后统一的自然规律。

3.在古代，官员没有繁重的工作而受到重视。

古代看重的是官员而不是重工业。历史上只能记载官员，著名工匠、科学家去世后的记载并不太多。“学而为官”的观念深入人心。科研人员的地位远不如“官员”。在漫长的封建社会中，从社会风气到统治阶级的意志，对仕途的渴望一直得到维护和强化，自上而下的仕途制度得以建立，使其无法转化，切断了从仕途到工业社会和商业制度的转化，进而导致对k的渴望减少

德茂宫始建于清末的1872年，承载着Xi安几代人记忆中的甜蜜。水晶蛋糕、纸蛋糕等。都是店里的师傅，尤其是水晶糕，得到了慈禧太后的称赞，有“秦第一名”的好顺佳。

全盛斋成立于上世纪，在Xi安有不少分店，其中一家是作坊里的明星。椰子饼、坚果饼、椒盐饼、枫叶饼、蜜刀是他们家的明星产品。初次食客可以有两三个样品，回头客一次带走半斤是常事。

Xi安有很多老字号餐厅，比如Xi安餐厅、春生餐厅、同盛祥餐厅，都是很有水准的。桐乡创建于1920年，常用于Xi、陕西两省对外接待。餐厅里的牛羊肉包子、羊肉饼都是很受欢迎的单品，在美食界获得了很多荣誉。

桐乡以牛羊肉泡馍闻名，下面这家老店的招牌是“葫芦头泡馍”。春天的创办时间和同盛祥一样，至今已近百年。很多名人都有一段只属于春天发生的记忆。我记得贾平凹曾经说过，有一段时间他几乎降低了春天发生的门槛。

“东钟西鼓，青龙白虎，香菜胡辣汤，Xi安饭店”是当地的一句歌谣，其中Xi安饭店是接待过多次国家领导人的老字号，创建于1929年。xi安餐厅以陕西特产为主，特色是葫芦鸡和菊花鱼。