好顺佳集团
2023-03-11 09:38:50
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《儒林外史》一书一共出现了一百多为人物,通过这些任务的故事来揭露封建科举制的种种弊端,讽刺封建人物的种种丑态。全书大多数人物都是反面的,如匡超人、王惠、王仁、王德、周进、范进、严贡生等形形,但也塑造了几个代表作者理想的正面人物,如王冕、杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。《儒林外史》塑造人物有鲜明的特点。第一,从客观出发力求通过对人物对应性的描写,体现人物个性的丰富性。一方面,《儒林外史》的人物描写以求真的态度,力求写出生活中真实而有生命力的人物,着力写出人物的个性。如同是官僚,太守王惠,敛集财富;汤镇台则注重立德修身。同是对科举的热中,周进的痛不欲生、范进的喜极而狂与马二先生的冬烘迂腐又相映成趣。同是外省青年初入名利场的艳羡虚荣,牛蒲郎的招摇撞骗不能于匡超人的虚骄做作。同是风流不羁的大家公子,杜少卿的豪放纯真、不谙世故有别于杜慎卿的雅中有俗的精明等等。另一方面,《儒林外史》中的人物,已经不再是某种性格类型或某种道德秉性的单方面的载体,而是具有丰富的性格特征的真实生活中的人。如马二先生,既是一个盲目崇拜八股的科举迷,又是一个诚笃朴实、侠肝义胆,令人感动的人物。严监生因为临终时仍在吝惜灯盏中点着两根灯心,一直伸着两根指头不肯断气而成为小说史上悭吝人物的典型,而作者同时又赋予他多种品格,如善良、软弱、孤僻、笨拙并受人捉弄的可怜虫,活得卑微却不乏人情与慷慨。第二,从真实出发,突破了脸谱化的人物塑造模式,着力展现人物形象的复杂性。吴敬梓打破了要好一切都好、要坏一切都坏的传统写法,以真实而不是理想的善作为刻画人物的最高原则,从不把正面人物理想化、反面人物脸谱化,只是如实写来,不加夸张与矫饰。在他的笔下,肯定性的人物也有对其缺点的描绘,如杜少卿的疏狂,迟衡山的迂执,虞华山的偏激等。但这些人物的缺点如玉之有瑕,突破了以善为准则的古典审美模式,使笔下的否定性人物也有可取之处,体现了人物丰富的内心世界和复杂的性格组合。第三,表现了在封建礼教束缚下人物心灵深处情与礼的矛盾交错。古典审美观念要求通过对情的节制,情与礼的合理调配达到和谐美的境界。而《儒林外史》则深入人物的心灵深处,揭示了情感与理智的矛盾。如王玉辉是个六十多岁的迂拙的人,又做了三十多年的秀才,但依然功名不就。生活极端清贫却也固执于礼法,最可悲的是当他的三姑娘要绝食殉夫时,他不仅不加劝阻,反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫;但当女儿真的殉夫死了以后,他的精神又落入了痛苦的深渊。又如马二先生,他的性格也充满了情与礼法的矛盾。在写他游西湖的时候,吴敬梓一会儿写他看女人,一会儿又写他怕看女人。开始写他在西湖边,观察一船一船的乡下女人,连她们的发型、衣着甚至脸上的疤痕都不放过,甚至还看见船上的女人在换衣服;而当他走近这些女人的时候,却“赶紧低下头走了过去,不曾仰视”,反映了人物内心“情与礼”的猛烈碰撞与激烈交战的心理状态,写出了这个人物复杂的性格特征。第四,将人物性格与社会环境相联系,以动态变化的反映了人物性格与社会环境的关系,表现了人物性格在特定环境下的形成、发展和变化的过程。如匡超人,原来本是一个勤恳淳朴的农家子弟,先在柴行记帐,后来又以测字为生,在杭州城隍山遇到了马纯上,马二劝他读书制艺,应试科举才是“荣宗耀祖”、“显亲扬名”的唯一途径,并且资助他回乡攻读。接着又在家乡遇到了乐清县知县李本瑛,得到他的奖掖提携,先后考取了案取、秀才。从此以后,匡超人的旗帜就发生了变化,势利嘴脸逐步显露,甚至只承认李本瑛是他的老师,不承认学里的老师,因为李是他向上爬的靠山,逐渐学会了欺世盗名,巧取豪夺。吴敬梓正是将这个人物放在特定的社会环境中来塑造,揭示了人物性格发展变化的根源,反映了具有普遍意义的社会现实的深层规律
这位友友你好,谢谢你的邀请,这位友友,这老板说的不错啊,他是这里的老板,他吃饭怎么能收钱呢。首先,你讲得问题来笼统了,这个老板在这里吃饭是他自己的,你们可以记账的形式,让他签字,到年底算总账,只要他不把这些账算在你们头上就可以了,还有这个饭店,到底是他的还是负责这里的老板,这是两个性质,如果他只是负责这个饭店,这种渣人,他必须付钱,如果这个饭店就是他自己开的,给他记账,让他签字,如果你和他较真,是啊,是他的饭店,他想也么吃就怎么吃。但是,想要清楚,这是底线。他就是把饭店吃倒闭了,也与你们无关,打员工是犯法的,可以去告他报警。但是你们还不敢,因为你们怕这份工作丢了,是不是这个意思呢。不然你们怎么会没办法呢,是不是呢
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