秦淮区报税记账哪家强(湖北木兰山名字的由来和花木兰有关吗)

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  好顺佳集团

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  2023-02-17 09:03:23

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自北朝民歌《木兰辞》问世以后，诗中女扮男装代父从军的“木兰”形象深入人心，但是诗中木兰只有名，其姓氏和籍贯并没有明确说明。或由于好奇，或由于对木兰高贵品质的宣扬需要，根据现有史料我们可以知道，最早从唐始，人们就开始了对木兰姓名、籍贯的考证、索源甚至是文学再创作。

《木兰辞》中木兰到底姓什么，是什么地方的人还无定论，没有任何的史料可以确定花木兰是河南虞城人或者湖北黄陂人。目前，确定地说花木兰是河南虞城人或湖北黄陂人都有武断之嫌。

千百年以来，关于木兰姓氏和籍贯的说法主要有五种：

木兰姓魏，是河南虞城营廓镇人

木兰姓魏，是河南虞城人的说法最早可以追溯到元代元统二年虞城县令在当地立的一块《孝烈将军祠像辨正记》碑，碑文上明确记录了木兰的姓氏、籍贯及身世：

将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也。世传：可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行。服甲胄，鞯藁，操戈跃马，驰神攻苦，钝锉戎阵，胆气不衰，人莫窥非男也。历年一纪，交锋十有八战，策勋十二转。天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省亲。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺妆。举皆惊骇，谓自有生民以来，盖未见也。

这块石碑是现存有关木兰传说中最早的史料，除此之外，明万历进士吕坤的《闺范图说》、命天启宰相朱国桢的《涌幢小品》、清代编纂的《虞城县志》和所立的《孝烈将军祠辨误正名记》中也延续了这块元代石碑里的说法。

年，河南虞城申报的民间传说“木兰传说”被文化部确定为国家非物质文化遗产，有些由此认定官方是在确定木兰姓魏，是河南虞城人，其实不然，文化部认可的只是“木兰传说”这个民间文学作品，而非是在确定木兰的姓氏和籍贯。不然，2008年，湖北黄陂申报的“木兰传说”何以也被文化部认定为国家非物质文化遗产？

河南虞城的元碑只能说明自《木兰辞》中的木兰形象深入人心以后，人们很早就开始了关于木兰其人的探索，河南虞城的那块石碑是现存关于木兰考据的最早史料而已。

而且，关于虞城营廓镇在木兰所在的时代到底是属于河南虞城还是安徽亳州还存在着争议。

木兰姓朱，是湖北黄陂人

2008年，湖北黄陂申报的“木兰传说”被文化部确定为国家非物质文化遗产，这也不能说明木兰就是湖北黄陂人。支持木兰姓朱，是湖北黄陂人的史料依据有：

黄陂在古代曾两次被命名为木兰县，根据《历史地名辞典》记载：古时在黄陂置木兰县有两次，一次是在南朝齐代，一次是在隋朝文帝时代，唐高祖武德年间县名被废弃。除此之外，黄陂还有木兰山，如《新唐书·地理志》记载：

（唐）武德三年省木兰县入焉，又析置堡城县，七年省。有木兰山。

木兰是湖北黄陂人的说法较早的可以见于宋代名儒程大昌的《演繁露》：

观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣，异哉！

明焦紘的《焦氏笔乘》进一步说明：

木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府解题》之阙。

明代弘治、清代康熙年间编纂的《黄州府志》、清代陈梦雷编纂的《古今图书集成》也支持此说。

湖北黄陂古代有木兰县、木兰山并不能说明木兰就是湖北黄陂人，木兰是一种常见花的名字，以木兰名地、人应该是一件非常常见的事情。以木兰地名确定木兰就是湖北黄陂人没有足够的说法力。

至于杜牧诗，宋人、明人、清人的文献只能说明唐宋元明时期已经存有木兰姓氏和籍贯的争议，不排除当时的人们因木兰地名而附会木兰是湖北黄陂人的可能性。

木兰姓魏，是安徽亳州人

木兰姓魏，是安徽亳州人最早可以追溯到元代元统二年虞城县令在当地立的一块《孝烈将军祠像辨正记》碑，上面明确说明木兰姓魏，是安徽亳州人，除此之外，《大明一统志》、《凤阳府志》、《颍州府志》、《亳州志》等都映证了这个说法。

大量的史料说明，人们在考证《木兰辞》中木兰的姓氏和籍贯时，多数人支持木兰姓魏，是亳州人的说法。

但是，人们又对这种说法中的木兰故里营廓在古代的归属有了争议，营廓在宋代以前属于安徽亳州，宋代以后才归为河南虞城。并且，营廓地区的划定在不同的历史时期有不同的说法。

目前，支持木兰姓魏，是安徽亳州人说法的人也不在少数。

我对亳州说的看法和理解基本同于虞城说。

木兰姓花，是陕西延安人

说木兰姓花，是陕西延安人较早的史料有明代邹之麟的《侠女传》，里面记载了木兰的事迹：

木兰，陕人也。代父戍边十二年，人不知其为女，归赋戍边诗一篇。

豫剧《花木兰》中木兰自我介绍以及一些影视剧都持此种说法，而且，延安还建有木兰陵园，为1984年延安所建。

此外，有些文史专家还从《木兰辞》中的一些描述找到了例证，《木兰辞》所描述的有些地方可以在延安找到源头。

不过，个人更倾向于花木兰是陕西延安人的说法是源于后人对《木兰辞》中木兰传说的文学后创作，并不能证明木兰姓花，是陕西延安人。

写在后面的话

根据现有史料证明，早在唐代，由于《木兰辞》的传颂，人们就对木兰传说产生了浓厚的兴趣，开始了对木兰姓氏、籍贯、事迹的考证，如唐代李冗的《独异志》 ：

古有女木兰者，代其父从征，身备戎装，凡十二年，同伙卒不知其是女儿。

今人引用印证木兰姓氏和籍贯的所谓史料，大多都是古时人们对"木兰传说”的文学再创作，并不能作为证明木兰姓氏、籍贯的确凿证据。

木兰是《木兰辞》文学作品里的一个人物形象，是一首民间歌谣，大致创作于北魏时代，故事原型可能还早于北魏，有专家考据说是在汉代。

我们不妨大胆地猜测，或者人们在歌咏木兰传说的时候，木兰的姓氏、籍贯就已经不可考或被有意隐去。在古代，女子女扮男装代父从军和一群男人混在一起十几年，对女子的闺誉并非好事，为了保护这位女扮男装奇女子的声誉，人们隐去她的姓氏、籍贯是完全有可能的，或更有甚者，木兰也非“木兰”本名。

因此，木兰到底是何姓，到底是哪里人可能会是一个永远无解的公案，《木兰辞》中的木兰形象之所以深入人心，是因为木兰那种勇于承担、爱亲人、爱国家的精神。当前，虽然木兰的姓氏、籍贯无解，但是木兰身上承载的“木兰精神”却值得我们称赞、传承。

被各大规划绕开、老龄化最严重、人口流入接近0的江苏，大概率走下坡路！

[人口危机] 已公布的数据显示:2018年1-6月，江苏省共出生 万个婴儿，比前一年同期减少 万个，减少 ！新出生人口持续减少，人口拐点不经意间已到来。

以下重要规划全部绕开江苏:

9个国家中心城市：北京，上海，天津，重庆，广州，成都，武汉，郑州，西安。

11个自贸区：上海，广东，天津，福建，辽宁，浙江，河南，湖北，重庆，四川，陕西。

5个左右的自由贸易港（自贸区升级版）：上海已初步成型，另外天津、陕西、浙江、厦门正在积极申报。

6个经济特区：深圳，珠海，汕头，厦门，海南岛，雄安。

5个计划单列市：大连，青岛，宁波，厦门，深圳。

3个国家科学中心城市：北京、上海、合肥。

3个“长江经济带”核心城市(超大城市):上海、武汉、重庆。

10个"一带一路"节点城市：西安、兰州、西宁、重庆、成都、郑州、武汉、长沙、南昌、合肥。

东部3个经济强省。山东省：济南青岛2座副省级城市；浙江省：杭州宁波2座副省级城市；江苏省：仅南京1座副省级城市(2019年1月9日，济南合并地级莱芜市，致使江苏唯一的副省级城市，沦为全国省会首位度倒数第一。今后，它必将与江苏貌合神离，心向安徽，导致江苏只能依靠剩余12个不入流的地级市参与全国城市竞争)。

当前，各大城市人口掠夺战已经打响，在老龄化严重的今天，人口决定了发展。江苏人口形势日益严峻，究其原因:一是群山无峰，没有明星城市集聚不了资源，吸引不了外省人才，留不住本省人才；二是自宫式的中考、高考制度让深受其苦的年轻人往外跑，也让在江苏发展的外省人不敢落户。

2017年，济南市一把手在山东上极其悲愤的发言：山东经济实力雄厚,但群山无峰,缺少一个带动力强的核心城市。未来各省间的竞争,就是城市群的竞争,或者说是核心城市的竞争。郑州不久前被确定为国家中心城市,对我们来说是个很大的刺激。分析周边郑州、合肥,还有远一点的武汉、长沙、成都、贵阳,这些近年发展迅猛的城市,他们有一个共同的特点,就是所在省份举全省之力发展,才铸就了今天的辉煌。核心城市是集聚起来的,我们不集聚,就会被别的城市集聚；机遇是抢抓出来的,我们不去抢,别的城市就会去抢。

而江苏13个市互不认同，成了国内首屈一指的大省，实质是互相制肘，谁也见不得对方好，在城市发展中内耗相当严重。未来的城市竞争中，江苏注定更加被动。

几年前，江苏GDP总量差点一举超越广东，直到差距拉小至600余亿。后来广东初步转型成功，迎来现代发展“第二春”，再次发力拉开与江苏差距。据悉，广东经济增长速度已经连续反超江苏六个季度，将总量差距拉开至4000余亿，2018年差距更是扩大到6000亿，令大众反过来觉得江苏怕是变成“江输”。

江苏老龄办透露:30年后，江苏不到3个人中就有1个老人，实际上按照现在几乎外来人口0流入，本省平均结婚年龄达到34岁，普遍不肯生二胎的现状，老龄化问题只会比预测更严重更提前，到时很可能满省皆是白发人。再看“平均主义”发展模式，仅凭江苏一省之力，且正在被各大规划绕开的情况下，十年后，最大的可能是均衡发展成13个三线城市，随之人口外流进一步加剧，继续退化成13个四线城市。

年轻人，毕业后的城市很重要，一次的选择很可能就是一生，一定要慎重！当前是城市格局大变动的时代，已经错过了北上广深，千万不要再错过目前有政策、有定位、有地位，未来必将在国家支持下晋升一线的新贵城市。