玉树代理记账怎么办理(而不做事的原因到底是什么)

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  好顺佳集团

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  2023-02-17 09:03:17

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我是梦话春秋，我来解答这个问题。

对于魏晋名士们，大家都喜欢他们的反世俗行为。 比如嵇康的打铁、阮籍的苍白眼人、何晏的吃药、刘伶的醉酒等等，他们都有共同的爱好。 那是清谈。

清谈是什么呢？ 和现代的喝酒猜拳喝茶有什么不同呢？ 清谈是对书与末、有与无、动与静、一与多、自然与名教诸多具有哲学意义的命题的深入探讨。

清谈的进行有一系列约定俗成的手续，清谈通常都有对话的对象，藉以引起争论。 为了争论，或者为了讨论。 通常，辩论双方分为主客，人数不限，有时两个人，有时三个人，甚至多人参加。 相当于过去的大学生辩论赛。 做一个矛盾的命题，让大家争，看谁的反应能力好，用语言争一二三。 主要讨论的有老、庄、《易经》等。 都是内行和内行的东西。

玄是什么，不确定，没有固定的答案，怎么说都是有道理的话。 例如：路是东西，但很模糊。 恍惚，其中有大象； 恍惚之中，其中有东西。 这条路很模糊，很模糊，让你看得见，摸不着。 这句话，等于什么也没说。 这就是玄。

这些士们，每天都在一起讨论这些。 说的是吃药养生，还是喝酒养生。 士族名流相遇，不谈国事、不谈民生，谈起谁如何治理国家、如何强军富民、谁取得显著成就等，都被贬为俗事，遭到嘲讽。 比如说贸易战的演变、美国混乱的始末、股市的预测等话题，等这个人结束后，大家都会学着用阮籍的白眼看人。

那么，这些士为什么不工作就容易说话呢？ 一、政治需要。

如清谈创始人何晏同志是曹操的养子。 太祖司空的时候，纳晏母亲收养了晏。 曹操的爱好真广泛。 晏为李富荣珊，有希望。 热烈讨论客人的话题。 任东晋名士谢安、标准官二代、东晋宰相，常开清谈会，聊以“自抒己见，造万余语”，见解独到。 此后，肃穆，四座无人不佩服。

这些贵族名士既是土地财富的所有者，也是的掌握者，他们在清谈中掌握着一定的发言权，或者是受的引导。 让贵族们以少票的精神生活为主，而不是以政治生活为主。 当官有什么意思，不如大家一起聊聊养生。 让天下名士们安于现状，逃避现实。

他们的清谈是工作。 东汉末年士族官僚集团与皇权及其派生的外戚与宦官发生了激烈的斗争，中央皇权为肃清士族官僚集团制造了“党铮之祸”，士族官僚集团为了与之对抗，将西凉军阀董卓引进北京，引起了“董卓之乱”，最终导致东汉王朝的于是出现了四世的军阀集团，曹操为了打破这种局面，从全国引进了各种各样的人才，不分出身、道德，只问能力。 他的儿子曹丕上台后，实行九品中正制度，恢复了士族官僚体系。

在这样的社会背景下，现实政治需要皇权不干预、干净无为的合理性证明的理论思想，玄学应运而生。 玄学是从思想上重建门阀士族社会秩序的理论准备。 晋朝也是如此。 因为司马家本身也是魏朝时期士族的官吏，要想解决官吏子弟对皇权的非分之想，就必须获得精神艺术生活，放弃他们的自谋权力。 东晋南北朝继续发扬玄学。 清谈是为了安抚一些人，为了掌握自己子孙的权力而减少竞争力。 很多人不再关心经济、国运，不再担心皇帝、将军，任由这些当政者摆布。 清谈是执政者经常使用麻醉药。 他们一直利用清谈工作，不是吹牛。

二是清谈可以改变名利。

《晋书》记载了《魏晋清谈》，有一个非常有趣的故事。 晋代太尉王戎素闻玄学家阮瞒有名，有一天王戎遇见他，说：“老、庄、孔子有什么不同？ ”我问道。 阮氏回答说。 “没有区别吗？ 对于“可能没有什么不同”这个模棱两可的回答，戎王意外地觉得非常有道理，马上聘请阮瞻担任官。 当时，社会上称阮瞻为“三语掾”。

魏晋南北朝时，没有科举制度，普通士人的上升空间扩大，有门第的士大夫们垄断了士族的高级制度。 既然上层喜欢，下面就一定听从。 清谈之风盛行的理由之一。 如阮籍、博览会群籍、尤好庄老。 嗜酒如命，善于弹琴。 太安慰蒋济了，听到阮籍的名声才邀请他。 很多名士们经常聊天，有一次为了引起政治家的注意，来换官位。 清谈不是目的而是上升的手段。 他们都在工作，只是工作方法不同，和在八篇文章中列举性质很相似。 这是考场上得来的，那是像清谈场子一样得了名利的。

三.政治无奈的清谈。

司马懿父子掌权后，被怀疑忠于皇帝或忠于皇帝们的士大夫被大量杀害。 如：何晏、嵇康。 何晏是曹操的养子，嵇康是曹操的孙女婿。 他们都是支持曹氏的士大夫。 在这种高压政策下，学者只能用清谈来表明自己的态度，我们不关心政治，我们只喜欢谈咸的。 用更反世俗的方法表达自己的不满。 现在的空话知道有高手在，什么也受不了。 外面特别俗气，但内心不失正道，与一世同流合污，后悔却充耳不闻。 嵇康已说明，外不媚俗，内不正心，决不同流合污。 其实，他更渴望政治清明。 但是，现实就是这样残酷。 谁让他成为曹氏的宗亲呢？ 嵇康只能举起铁锤打铁，和学者谈玄。 对政治一概不问。

他们不是不工作，而是不敢工作。 害怕政治这一混水，把自己淹没了。

以魏晋名士们为什么喜欢清谈为由。 首先，他们不是白丁。 众所周知，他们在社会上有一定的影响力。 他们为什么不尝试在社会上工作以实现自己的抱负呢？ 其实现实环境是不允许的。 他们只能用清谈打发自己的时间。 其次，他们都在政府任职，参谋和医生都是拿工资的人。 他们不用担心基本的生存，表面上看他们好像没有工作，但他们一直在吃禄。

对于清谈，他们自己持什么态度？ 嵇康被杀时，儿子10岁，特意写了“《家诫》”，告诉儿子别人吵架时，不要在旁边看着惹事。 和人喝酒的时候要小心翼翼地拿着杯子，包括不拒绝。 阮籍的儿子阮泥也想借酒与七贤清谈时，阮籍说，我家有阿咸就够了。 就连自大的嵇康老师也要教儿子最基本的社会生活，清谈似乎并不是他同意的。 如果他们自己同意的话，为什么阮籍不把自己的儿子混在一起呢？ 清谈只会让他们更痛苦，每天谈论虚无，让他们更厌世。

清谈给后人留下了什么呢？ 道教和后世的兴盛都与当时士大夫的清谈有很大关系，清谈更能安抚人心，任凭天下，他们无动于衷。 晋朝是最混乱的王朝。 八王之乱、最不吃肉糜的皇帝司马衷等，终于使进入了五乱中华局面。 军阀石勒与晋作战，俘虏了包括宰相王衍在内的各种官员。 王衍当时是清谈高手。 他向石勒大声喊道，声称天下大乱没有他的责任。 石勒说，你住在庙堂上，天天高谈阔论，居宰相之位，举世闻名，如今不问政事。 真是天下奇闻，说毁灭国家的是你们的清谈者。 然后打死了王衍。 清谈误国误民。